ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺗﮭﺎ، ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﺐ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﻤﺠﮭﺪﺍﺭ ﻟﮍﮐﺎ ﺩﯾﺠﺌﮯ ﺟﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﺳﮑﮭﺎﺩﻭﮞ، ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻌﺪ ﺗﯿﺮﮮ ﮐﺎﻡ ﺁﺳﮑﮯ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﺎ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﺟﻮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺟﺎﺩﻭ ﺳﯿﮑﮭﻨﮯ ﻟﮕﺎ۔
ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﺩﻭ ﮔﺮ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﮨﺐ ﴿ﯾﮩﻮﺩ ﮐﺎ ﻋﺎﻟﻢ﴾ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺗﺎﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮﺩﯾﻦ ﺳﮑﮭﺎﯾﺎﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﮍﮐﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﮐﺮ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﯿﮑﮭﻨﮯ ﻟﮕﺎ۔ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺭﺍﮨﺐ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺳﮯ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮑﻼ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﺍ ﺍﮊﺩﮬﺎ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﻣﯿﮟ ﺁﮐﺮ ﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﮔﯿﺎﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺁﻣﺪ ﻭﺭﻓﺖ ﺭﮎ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﻮﭼﺎ ﯾﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﭼﮭﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺟﺎﺩﻭ ﮔﺮ ﮐﺎ ﻣﺬﮨﺐ ﺳﭽﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﺍﺱ ﺭﺍﮨﺐ ﮐﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﭘﺘﮭﺮ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺩﻋﺎﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﮨﺐ ﮐﺎ ﺩﯾﻦ ﺳﭽﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻣﺮﺟﺎﺋﮯ ﻭﺭﻧﮧ ، ﻧﮧ ﻣﺮﮮ۔ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﺘﮭﺮ ﻣﺎﺭﺍ ﺗﻮ ﺍﮊﺩﮬﺎ ﻓﻮﺭﺍً ﻣﺮﮔﯿﺎ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺩیکھ ﮐﺮ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺪﮬﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺳﯽ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﺑﺪﻭﻟﺖ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﻟﻮﭨﺎ ﺩﮮ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﮭﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﮮ ﺩﻭﮞﮕﺎ۔ ﻟﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﻢ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﯾﮧ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﮨﮯ ، ﮨﺎﮞ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﻟﻮﭦ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﮯ ﺁﺅ ﮔﮯ؟ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﯽ ﮨﺎﮞ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻟﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﺒﺤﺎﻧﮧ ﻭﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﻟﻮﭨﺎﺩﯼ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﮯ ﺁﯾﺎ۔ ﺟﺐ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺭﺍﮨﺐ ، ﻟﮍﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﻠﻮﺍﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﻋﻼﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﺏ ﮨﮯ؟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯽ ﮨﻢ ﺳﺐ ﮐﺎ ﺭﺏ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﺭﮮ ﺳﮯ ﭼﯿﺮﮐﺮ ﺩﻭﭨﮑﮍﮮ ﮐﺮﺍﺩﯾﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺝ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﺳﺘﮧ ﮐﻮﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﭘﮩﺎﮌ ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﮐﺮﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺩﯾﻦ ﭼﮭﻮﮌﻧﮯ ﮐﺎ ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﺍﮔﺮ ﭼﮭﻮﮌﺩﮮ ﺗﻮ ﭨﮭﯿﮏ ، ﻭﺭﻧﮧ ﺩﮬﮑﺎ ﺩﮮ ﺩﯾﻨﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﻧﯿﭽﮯ ﮔﺮﮐﺮ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺍﺳﮯ ﭘﮩﺎﮌ ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﭘﺮ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ : ۔ ’’ ﺍَﻟﻠّٰﮭُﻢَّ ﺍﮐْﻔِﻨِﯿْﮭِﻢْ ﺑِﻤَﺎ ﺷِﺌْﺖَ ﴿‘‘ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺗﻮ ﭼﺎﮨﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﻟﮯ ﴾ ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﭘﮩﺎﮌ ﭘﺮ ﻟﺮﺯﮦ ﻃﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﺎﻭﮦ ﺳﺎﺭﯼ ﻓﻮﺝ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﻮﻣﺎﺭﻧﮯ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ، ﺧﻮﺩ ﮔﺮ ﮐﺮ ﻣﺮﮔﺌﯽ۔ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﻭﺳﻼﻣﺖ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﯿﺎ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﻓﻮﺟﯽ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺭﺏ ﻧﮯ ﻣﺎﺭﮈﺍﻻ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎﻟﯿﺎ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﺳﺘﮧ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﴿ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﴾ ﺩﯾﻦ ﭼﮭﻮﮌﻧﮯ ﮐﺎ ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﺍﮔﺮ ﭼﮭﻮﮌﺩﮮ ﺗﻮ ﭨﮭﯿﮏ ﻭﺭﻧﮧ ﮈﺑﻮ ﺩﯾﻨﺎ۔ ﻭﮦ ﺍﺳﮯ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﺟﺐ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﮞﭙﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﻭﮨﯽ ﺩﻋﺎﮐﯽ ، ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻮ ﻏﺮﻕ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﺑﭽﺎﻟﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮞﭙﮩﻨﭽﺎﺗﻮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﻓﻮﺟﯽ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻭﮨﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎﺭﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮮ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﺗﺮﮐﺶ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺗﯿﺮ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﮐﻤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﯾﮧ ﮐﻠﻤﺎﺕ : ’’ ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠّٰﮧِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻐُﻼَﻡِ ﴿‘‘ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎتھ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺮ ﭼﻼﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺟﻮ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﺎ ﺭﺏ ﮨﮯ ﴾ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ مجھ ﭘﺮ ﺗﯿﺮ ﭘﮭﯿﻨﮏ ، ﻣﯿﮟ ﻣﺮ ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﺎ ﻣﺮ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺳﺎﺭﯼ ﻗﻮﻡ ﺟﻮ ﯾﮧ ﻣﻨﻈﺮ ﺩیکھ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﻓﻮﺭﺍً ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﮯ ﺁﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﯾﮧ دیکھ ﮐﺮﺑﮩﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻮﺟﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﻨﺪﻗﯿﮟ ﮐﮭﻮﺩﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮍﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺁﮒ ﺟﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﺮﺩ ﺍﮐﮭﭩﺎﮐﺮﮐﮯ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮞﭙﻮﭼﮭﺎﺟﺎﺗﺎ ، ﺟﻮ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﮐﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﺳﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺪﮦ ﺟﻼﺩﯾﺎﮔﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﺁﮒ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮭﯿﺎﻧﮏ ﺍﻭﺭ ﺑﮍﯼ ﺗﯿﺰ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏُّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ۔
﴿ ﻣﺴﻠﻢ۔ ﻋﻦ ﺻﮩﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ )
ﻗُﺘِﻞَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﺄُﺧْﺪُﻭﺩِﺍﻟﻨَّﺎﺭِ o ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟْﻮَﻗُﻮﺩِ oﺇِﺫْ ﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻗُﻌُﻮﺩٌ o ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺷُﻬُﻮﺩٌ o ﻭَﻣَﺎ ﻧَﻘَﻤُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺍﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ o ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻪُ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ۚ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺷَﻬِﻴﺪٌ
[“] ( ﮐﮧ ) ﺧﻨﺪﻗﻮﮞ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﻼﮎ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺁﮒ ﺗﮭﯽ ﺍﯾﻨﺪﮬﻦ ﻭﺍﻟﯽ ﺟﺒﮑﮧ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﺱ ﭘﺎﺱ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻮ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺩیکھ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ( ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﺎﮦ ) ﮐﺎ ﺑﺪﻟﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮯ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ، ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﻏﺎﻟﺐ ﻻﺋﻖ ﺣﻤﺪ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺎ ﻣﻠﮏ ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮨﮯ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ۔
