کرد قبیلے کا ایک شخص مشہور ڈاکو تھا‘ وہ اپنا قصہ بیان کرتا ہے کہ میں اپنے ساتھیوں کے ساتھ ڈاکہ ڈالنے جارہا تھا‘ راستے میں ہم ایک جگہ بیٹھے تو ہم نے دیکھا کہ کھجور کے تین درخت ہیں‘ان میں سے دو پھلدار اور ایک بالکل خشک ہے‘ ایک چڑیا بار بار آتی ہے اور پھلدار درختوں پر سے تروتازہ کھجور اپنی چونچ میں لے کر خشک درخت پر جاتی ہے‘ ہمیں یہ دیکھ کر تعجب ہوا‘

میں نے دس مرتبہ اس چڑیا کو یوں کھجوریں لے جاتے ہوئے دیکھا تو مجھے تجسس ہوا کہ اس پر چڑھ کر دیکھوں کہ یہ چڑیا اس درخت میں جاکر کیا کرتی ہے چنانچہ اسدرخت کی چوٹی پر جاکے دیکھا کہ وہاں ایک اندھا سانپ منہ کھولے پڑا ہے اور یہ چڑیا وہ تروتازہ کھجور اس کے منہ میں ڈال رہی ہے‘ مجھے یہ دیکھ کر اس قدر عبرت ہوئی کہ میں رونے لگا‘میں نے کہا میرے مولا یہ سانپ جس کے مارنے کا حکم تیرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا، جب یہ اندھا ہوگیا تو تونے اس کو روزی پہنچانے کے لیے چڑیا کو مقرر کردیا اور میں تیرا بندہ تیری توحید کا اقرار کرنے والا لوگوں کو لوٹنے میں لگا ہوا ہے! یہ کہنے پر میرے دل میں ڈالا گیا کہ میرا دروازہ توبہ کے لیے کھلا ہے‘میں نے اسی وقت اپنی تلوار توڑ ڈالی جو لوگوں کو لوٹنے کا کام دیتی تھیاور اپنے سر پر خاک ڈالتا ہوا‘اقالۃ اقالۃ(درگزر درگزر) چلانے لگا‘ مجھے غیب سے آواز آئی کہ ہم نے درگزر کردیا‘ درگزر کردیا.! اپنے ساتھیوں کے پاس آیا‘ وہ کہنے لگے تجھے کیا ہوگیا؟ میں نے کہا میں مہجور تھا اب میں نے صلح کرلی‘ یہ کہہ کر میں نے سارا قصہ ان کو سنایا‘ وہ کہنے لگے ہم بھی صلح کرتے ہیں‘ یہ کہہ کر سب نے اپنی تلواریں توڑ دیں اور ہم سب لوٹ کا مال چھوڑ کر احرام باندھ کر مکہ کے ارادے سے چل دیئے۔ ہمارے اندر بھی توکل علی اللہ کا فقدان ہے‘سب کے سب لوٹ مار میں لگے ہوئے ہیں جس کا جتنا بس چل رہا ہے وہ اتنی ہی لوٹ مار کر رہا ہے‘ کوئی علی الاعلان ڈاکو ہے تو کوئی معزر پیشے سے وابستہ ہوکر لوگوں کیجیبوں پر ڈاکہ ڈال رہا ہے‘ حیرت کی بات تو یہ ہے کہ خرید و فروخت کے وقت ہم اسی رازق کی جھوٹی قسمیں کھاتے ہیں جس نے ہمارے رزق کا ذمہ لیا ہوا ھے.! وجہ صرف ایک ہے کہ ہمیں رازق کی رزاقیت کا یقین نہیں۔