ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺭﻭﻣﯽؒ ﺍﯾﮏ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﻗﻮﻑ ﺷﺨﺺ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺳﺎتھ ﮨﻮ ﻟﯿﺎ۔ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﮔﮩﺮﮮ ﮔﮍﮬﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﮈﮬﯿﺮ ﭘﮍﺍ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔ ﻭﮦ ﺑﯿﻮﻗﻮﻑ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﮈﮬﯿﺮ ﺩیکھ ﮐﺮ ﺭُﮎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ۔ ﺍﮮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﺳﻢِ ﺍﻋﻈﻢ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺁﭖ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﻢِ ﺍﻋﻈﻢ ﺳﮑﮭﺎ ﺩﯾﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺍﻥ ﺑﻮﺳﯿﺪﮦ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻥ ﮈﺍﻝ ﺩﻭﮞ۔ ﺍﺱ ﺍﺣﻤﻖ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﺳُﻦ کر ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮨﻮ ﺟﺎ ﺗﯿﺮﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺍُﺱ ﺍﺳﻢ ﮐﮯ ﻻﺋﻖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺑﻀﺪ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺑﮩﺖ ﺍﭼﮭﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺱ ﺍﺳﻢِ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﻻﺋﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﺁﭖ ﮨﯽ ﺍﻥ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺩﻡ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ۔ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﺎﺕ ﭘﺮﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﺨﺖ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﯾﺎ ﺍﻟٰﮩﯽ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﺑﮭﯿﺪ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺍﺣﻤﻖ ﮐﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺿﺪ ﮐﺲ ﻟﯿﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺮﺩﮮ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴٰﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮ ﻭﺣﯽ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ۔ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮐﻮ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮨﯽ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺪﻧﺼﯿﺒﯽ ﺑﺪﻧﺼﯿﺒﯽ ﮨﯽ ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ﮈﮬﻮﻧﮉﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻧﭩﻮﮞ ﮐﺎ ﺍُﮔﻨﺎ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺑﻮﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﮨﮯ۔ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍُﺱ ﺑﯿﻮﻗﻮﻑ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﻥ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﺳﻢِ ﺍﻋﻈﻢ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺩﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﺐ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮨﻮ ﮐﺮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺍﮮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺏ ﺁﭖ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﻣﻌﺠﺰﮦ ﺩﮐﮭﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺨﻞ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻟﯿﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺷﺎﺋﺪ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﯽ۔ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍُﻥ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﺳﻢِ ﺍﻋﻈﻢ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺩﻡ ﮐﯿﺎ۔ ﺁﻥ ﮐﯽ ﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺍُﻥ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺣﺮﮐﺖ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﮨﯿﺒﺖ ﻧﺎﮎ ﺷﮑﻞ ﮐﺎ ﻗﻮﯼ ﺍﻟﺠﺜﮧ ﺷﯿﺮ ﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﻧﮯ ﮔﺮﺝ ﮐﺮ ﺟﺴﺖ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﺑﯿﻮﻗﻮﻑ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮ ﻟﻤﺤﮧ ﺑﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭼﯿﺮ ﭘﮭﺎﮌ ﮐﺮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔
ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﮐﮭﻮﭘﮍﯼ ﺑﮭﯽ ﭘﺎﺵ ﭘﺎﺵ ﮐﺮ ﮈﺍﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﮐﺎ ﺧﻮﻝ ﺍﯾﺴﺎ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﺍُﺱ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﮧ ﺗﮭﺎ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﮧ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺩیکھ ﮐﺮ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺮ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺍﮮ ﺟﻨﮕﻞ ﮐﮯ ﺩﺭﻧﺪﮮ ﺗﻮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺍﺗﻨﯽ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﭼﯿﺮا ﭘﮭﺎﮌﺍ۔ ﺷﯿﺮ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﺣﻤﻖ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺧﻔﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺗﻮﮨﯿﻦ ﭘﺮ ﺍُﺗﺮ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﮐﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﭘﯿﺎ۔ ﺷﯿﺮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺍﮮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮِ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺮﯼ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﺭﺯﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺟﮩﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮﺍ ﺭﺯﻕ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﯽ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ۔
